يا عم جار القمر
لو خدت بالك انت في وادي والناس اللي بترد في وادي اصلا
يعني انت بتناقش مسالة الرسوم من الناحية التاريخية ..وان فيه مسلمين اصلا رسموا النبي قبل كدة وكانت مسالة عادية
ثم تقول ما الجديد اذن ؟
هل المشكلة في الرسوم امي في الاهانة التي في الرسوم ؟
وشرعا هل مسالة رسم النبي محسومة اصلا ؟
بمعني هل نستطيع ان نقول ان رسم النبي من المعلوم من الدين بالضرورة ؟
اللي شتم وكفر ودعالك بالهداية ...علمهم اصلا علم قراءة كتيبات وسماع شرائط في الاغلب
والا لانخرطوا في جوار مهذب وموضوعي وناقشوا فكرة المقالة الرئيسية بالحجة وليس بالزعيق
انا شخصيا ضد رسم النبي بالكلية واري انه امر محرم..الا انني لا استطيع ان اجزم بان من قال العكس قد اخطأ
الفكرة الاساسية
هو ان لو ان شخصا ما رسم النبي في كاريكاتور ومدحه فيه مثلا
هل هنا يكون مشكلة ؟
ام المشكلة ليس في محتوي الكاريكاتور...المشكلة في الرسم اصلا؟
عم هيثم
روق بالك بس :)))
زي ما قلت انت في وادي وهم في وادي اخر
»
ابن عبد العزيز (not verified) wrote:
يا عم جار القمر
لو خدت بالك انت في وادي والناس اللي بترد في وادي اصلا
يعني انت بتناقش مسالة الرسوم من الناحية التاريخية ..وان فيه مسلمين اصلا رسموا النبي قبل كدة وكانت مسالة عادية
ثم تقول ما الجديد اذن ؟
هل المشكلة في الرسوم امي في الاهانة التي في الرسوم ؟
وشرعا هل مسالة رسم النبي محسومة اصلا ؟
بمعني هل نستطيع ان نقول ان رسم النبي من المعلوم من الدين بالضرورة ؟
اللي شتم وكفر ودعالك بالهداية ...علمهم اصلا علم قراءة كتيبات وسماع شرائط في الاغلب
والا لانخرطوا في جوار مهذب وموضوعي وناقشوا فكرة المقالة الرئيسية بالحجة وليس بالزعيق
انا شخصيا ضد رسم النبي بالكلية واري انه امر محرم..الا انني لا استطيع ان اجزم بان من قال العكس قد اخطأ
الفكرة الاساسية
هو ان لو ان شخصا ما رسم النبي في كاريكاتور ومدحه فيه مثلا
هل هنا يكون مشكلة ؟
ام المشكلة ليس في محتوي الكاريكاتور...المشكلة في الرسم اصلا؟
عم هيثم
روق بالك بس :)))
زي ما قلت انت في وادي وهم في وادي اخر
»