جار القمر

خاطر

بالنسبة لإضراب بكره بتاع ستة ابريل

حب الأذى - الشعب المصري كمثل أعلى

بطاقتك يا أستاذ

تنبيه : التدوينه القادمه جديه

من حضر حفلة سعاد ماسي بالامس في الاسكندريه سيعرف ما اعنيه حين اردد ان كل ما صاحب الحفلة من ظروف و موجودات قد تآمر لإسعادنا : البحر و الجو و الجمهور و عازف الجيتار الاسمر السعيد , و الفرنسي العصبي و ضابط الايقاع صاحب الصوت الشجي و سعاد ... الملاك في الزي الابيض و الصوت الذي يذبحك ذبحا و يصيب كل عضلات جسمك بالجنون ثم يجبر جفنيك على الإغماض و اذنك دوما على الاندهاش

..

لا اظن اني شعرت بهكذا نشوة في حفل موسيقى حي من قبل .. غنت سعاد لساعتين و اجبرها الجمهور الذي لوثته الموسيقا في النهايه على اعادة اغنيتين .. بدأت الحفله بموسيقى ولم تتضمن الكثير من الكلام .. احسستها و فرقتها سعيدين و احسست السعادة عدوى انتقلت لنا جميعا .. ارتجلوا على المسرح و رقصوا و ابدعوا موسيقيا .. صوت سعاد آلة لا حدود لتطريبها و مداها ..و من راوي لوليدي و باب الماضي و يلعن القلب و بلادي و آشداني الى ياما و داب و ماننسى أصلي و غير انت حرك احساسها الجمع بين مزاجات مختلفه تحدث عادة عبر ايام و رجمتنا بها جميعا في ساعتين فخرجنا كما لو كانت الليلة عمرا طويلا منفصلا عن حقائقنا الحياتيه .. او كأن ارواحنا عاشت في حياة سابقة امام مسرح سعاد لا تفعل غير ان تغني و ترقص و تفرح

..

كيف لي ان اقاطع سعاد ماسي ؟؟ قبل الحفل انهالت علي الاخبار الاكثر من مسليه : صحف مصريه و عربيه تنقل عني و عن غيري نبأ زيارة سعاد لتل ابيب , و اقتباسات عني تدعو للمقاطعة و الاضراب و طرد العملاء .. ( لا تقربوا الصلاة ) صارت منهاجا و النحت و اكل العيش اصبحا اهم جدا من الامانه في النقل

..

سمعت ان الحفلة في خطر الالغاء بسبب ضغوط الشكاوى و الاستفسارات عن حقيقة الجوله .. و يوم الحفلة سمعت خبرا عن قيام سعاد ماسي بعقد مؤتمر صحفي في المركز الفرنسي بالقاهره .. تنفي فيه تماما نيتها زيارة اسرائيل .. تصفحت ساعتها موقع الجولة الذي ذكر تل ابيب كمحطه فوجدت المدينة قد ازيلت من خطة الاداء فيها

..

لا يهمني الآن كل هذا لكن يهمني في ما حدث نقطتين

..

الاولى هي جدوى ما اكتبه هنا .. ادون كي يفهمني القاريء و تصل رسالتي له .. معنى ان يصلني رسائل و تعليقات و يخبرني اصدقاء اثق في معرفتهم لي و قراء اثق في ذكاءهم انهم ظنوا ماكتبته جدا , يثبت اثباتا قاطعا ان معظم الخطأ عندي , , لكني لا استطيع ان لا اتعجب من اعتبار الدعوة الى ان لا (تملأوا عليهم ساحة الغناء و لا تزاحموهم للدخول فهم متسابقون الى ما هو في زوال .. اما انتم يامن ضحيتم بما تحبون في سبيل القضيه و المباديء و الحقوق .. انتم خيرة شباب الامة و هم القطيع , يجرون وراء غرائزهم و انتم تحكمون عقولكم .. انتم تقذفونها و بلدها المضيف بحجر مع اطفال الانتفاضه .. انتم تضعفون كيانا استطال و زاد شره بمثل مجهودات المطبعين العازمين على سماع ( مسك الليل ) و ( ياوليدي ) في حفل حي ووجها لوجه مع امراة احببناهها دون ان نراها .. و كرهنا موقفها ايضا دون ان نسمع تفسيرها له) جدا و ان من الطبيعي جدا ان يسمع الكثيرون خطابا كذاك , على غير منطقيته اللامحدودة و يعتبروها دعوة لا هزل فيها ولا شبهة سخريه .. او ان يعتبر البعض الاخر ما كتبت مستهزئا باطروحات المقاطعين :( دعوة إلى مقاطعة حفلات ماسي في مصر رداً على الأخبار الشائعة عن حفلتها في تل أبيب. وتعكس اللغة الحادة التي استعملها «جار القمر» غضب الشارع العربي من قيام فنانين عرب بارزين بزيارة «إسرائيل».) بحسب التحليل الالمعي لنجوان درويش في الاخبار اللبنانيه .. لا اتهم احدا بسوء النيه .. لكني افترض عدم الفهم تفسيرا لما حدث .. النتيجة النهائية هي اني ورغم محاولة انتقادي للمقاطعين حسبت منهم .. بل و على رأسهم .. و انا منهم براء ... و انا ابشر منذ زمن بلا جنسية الموسيقى و لا ديانتها ..و ان الفن يستحق الاحترام ولو كان ابداع قاتل متسلسل .. او شعب محتل او حتى مخلوقات فضائية غازيه

..

درس اخر تعلمته من هذه المعمعه : مدوناتنا اكثر تأثيرا مما كنا نعتبره مساحاتنا الصغيرة للفضفضه .. الحذر فيما نفعل بها مطلوب .. كي تنفي على الاقل جريمة الاشتراك فيما لا ترغب في زج اسمك فيه .. و يظل التفسير الوحيد الباقي هو سوء نية الناقل و قلة امانته

..

اخيرا : وضعت تنبيها على رأس التدوينة محل الازمه .. يشرح انها سخرية و تلقيح كلام .. ارجو ان لا اضطر لفعل هذا فيمايلي او سبق من تدوينات

الصوره عن شباك